stigstrombergsson

Kom en dag under bilkörning – faktiskt på väg till Piteå för att hyra släp och således innan jag blev ittirerad – att fundera över detta med Bibelöversättning. I olika kristliga sammanhang snurrar nämligen olika översättningar omkring och människor tycks föredra en framför andra och då av olika skäl och med olika argument. I tidningen Dagens nätvariant såg jag härförleden en tyckarfråga kring Bibel 2000 och en del kommentarer där förstärkte mitt tankespinn.

Grovt tillyxat kan väl sägas att i Svenska kyrkans gudstjänst dominerar Bibel 2000 starkt eftersom kyrkan har beslutat att den översättningen skall användas i hennes Evangeliebok*. Detta beslut gör att tre avsnitt ur Bibel 2000 läses varje söndag. Ett ur Gamla testamentet, ett ur något av Nya testamentets brev och ett ur något av Nya testamentets evangelier. Denna sista text med ord om eller av Jesus är den viktigaste och tas emot av en i givakt stående församling som tar emot det heliga evangeliet med orden Lovad vare du, Kristus!

Hur det är i andra samfunds gudstjänster vet jag inte exakt men kan givetvis ana en del av hur präster, pastorer och andra gör. Katolska och ortodoxa gudstjänster följer i stort samma kyrkoår som Svenska kyrkan och på liknande sätt. I många så kallade frikyrkosamfund gör man också så men inte lika konsekvent och med färre textläsningar. Troligen har också i de olika sammanhangen Bibel 2000 en stark ställning men – särskilt i frikyrkan – torde andra översättningar också brukas lite utifrån vad läsaren föredrar. Främst är det väl då 1917, Folkbibeln eller Levande Bibeln som blir aktuella.

Detta sagda alltså om Bibelläsningen i offentliga gudstjänster.
Vilken översättning en person håller sig till i sin enskilda Bibelläsning är svårare att uttala sig om men jag gissar att Bibel 2000 också då dominerar men att – åtminstone bland Svenska kyrkans folk – Folkbibeln används en hel del. Dessutom – oberoende av samfund – är nog den Bibel som innehöll en varsamt bearbetat version av 1917 års översättning vad gäller Gamla Testamentet och det Nya Testamente som var färdigöversatt 1981 – NT81 – hyfsat vanlig. Denna hybrid såldes och spreds i inemot 20 år och är nog i praktiken den personliga Bibeln för många. Till sist nämner jag – eftersom jag inte här dryftar utländska översättningar eller riktiga gammel-modigheter som Karl XII i faksimil eller 1883 års Normalupplaga – Levande Bibeln som jag gissar en del yngre – särskilt i frikyrkan – föredrar någon variant av.

Vilken översättning är nu bäst??
Vilken Bibel ska man läsa ur? – i gemensam gudstjänst och/eller privat.

Till att börja med måste då sägas:

Det är bättre att man läser ur en vad jag snart kommer att klassa som en ”sämre” variant än inte alls!! Bibelbruk är i alla lägen bättre än Bibelobruk.

Vilken översättning är nu bäst??

Så löd frågan och skall den besvaras måste först Levande Bibeln strykas från listan. Den är inte en översättning till svenska från hebreiska och grekiska grundtexter utan en parafras – betyder omskrivning – av en befintlig översättning**. Om det är en amerikansk översättning typ American Standard Version eller någon annan som parafraserats på engelska och sedan översatts till svenska eller om det är en svensk översättning man parafraserat vet jag inte. Det rör sig i vart fall inte om en översättning utan om vad jag brukar kalla en prata-fasa som på ett mycket tolkande, omskrivande och predikande sätt förmedlar utgivarnas ofta evangelikala teologi på så sätt att grundtextens djup och flertydlighet på många ställen går förlorad***.

Om bloggläsaren brukar läsa Levande Bibeln och alternativet är att han eller hon framledes inte tänker läsa Bibeln alls så fortsätt då för all del. Avser bloggläsaren att (fortsätta att) vara en seriös Bibelläsare så byt genast ut Levande Bibeln så att det blir ett översatt Guds ord du läser, försöker förstå och tolka.

Vilken översättning som är bäst skall jag återkomma till i ett senare inlägg.

---

* Evangelieboken är ett texturval av 3x3+1 Bibelavsnitt för varje sön- och helgdag under ett år fördelat så att om någon deltar i gudstjänst varje vecka under tre år har denne fått höra uppläst lejonparten av Nya testamentet och betydande delar av det gamla. Evangelieboken ingår tillsammans med en del annat i en vanlig Psalmbok.
** Andra exempel på parafraser är olika former av Biblar anpassade för barn. Att det i de fallen rör sig om inte översättningar utan återberättande är ju bara så uppenbart. I princip är Levande Bibeln av samma sort, bara till förvillelse lik den text man prata-fasar utifrån.
*** Vill man veta om man har en översättning eller en parafras framför sig fungerar Johannes 3:16 som ett bra test. Så älskade Gud världen... står det där. Det ordet på grekiska som översatts med så är dubbeltydigt. Det kan betyda så till den milda grad och uppfattat på det viset kommer Joh 3:16 att visa kvantiteten av Guds kärlek – jättestor typ. Men det kan också översättas med på så sätt och alltså berätta om kvaliteten på samma kärlek – alltså hur Gud älskar världen. Grundordet har två klanger liksom översättningarna 1917, Bibel 2000 och Folkbibeln. Prata-fasan Levande Bibeln skriver så högt älskade Gud... och väljer alltså bort den ena tolkningen – som faktiskt utifrån den dubbeltydiga grekiskan är den tyngre.